02038 8. Imam Mahdi Adalah Imam Ghaib

A. Sabda Nabi SAW,

“Allah akan menzahirkan dari persembunyiannya, al-Mahdi yang (berasal) daripada kaum kerabatku sejurus sebelum tibanya hari kiamat, walaupun umur dunia ini hanya tinggal sehari sahaja. Dia akan memenuhkan bumi ini dengan keadilan dan kesaksamaan dan akan menghapuskan kezaliman dan penindasan.”    (Imam Ahmad)

Mungkin didorong oleh hadis inilah yang menyebabkan puak Syiah dengan penuh yakin dan berani mendakwa bahawa Imam Mahdi mereka adalah Imam Ghaib, yang ghaib sejak kecil, sewaktu umurnya enam tahun (atau sembilan tahun) di sebuah gua di Samarra, utara Iraq hari ini.

Sebenarnya yang dikatakan ghaib itu ialah Imam Mahdi itu berada di alam wali iaitu sebuah alam yang dikhususkan untuk para wali berehat sejenak daripada kelesuan beribadat dan kepenatan bermujahadah. Imam Mahdi berada di sana dan mentadbir sekalian alam ini menerusi cara ghaibnya, secara kerohanian, di samping mempertingkatkan mutu ibadatnya kepada Allah. Beliau bukannya ghaib menurut cara ghaibnya Imam Mahdi orang-orang Syiah itu.

Apabila tiba masanya untuk beliau keluar, barulah dizahirkannya dirinya, iaitu mula-mula dilihat di Madinah, kemudian di Makkah, kemudian di Madinah kembali, sebelum seterusnya di Makkah semula, lalu dibaiat oleh orang ramai, pasukan tenteranya, para wali, jemaah haji dan penduduk dari serata dunia.

Hal ini sebenarnya amat sukar untuk diterima oleh para sarjana Islam, cendekiawan dan orang ramai. Hanya orang yang diberikan hidayah oleh Allah, para wali sendiri, para siddiqin dan pejuang kebenaran sahaja yang boleh dan mampu menerima kenyataan ini. Penolakan ini disebabkan mereka tidak mempunyai asas tasawuf yang baik yang membolehkan mereka menerima adanya alam wali yang ghaib itu. Mereka juga lebih mementingkan logik akal semata-mata. Maka kisah ini dimasukkan ke dalam kisah-kisah dongeng sahaja oleh mereka.

Memanglah akal kita yang ‘sihat’ ini akan menolak mentah-mentah sesuatu yang di luar kemampuan akal kita untuk menerimanya. Juga kerana hal ini tidak pernah diberitahu oleh syarak secara tersurat, sama ada melalui firman-Nya ataupun sabda Nabi-Nya. Hanya orang yang diberikan hidayah sahaja yang mampu menerimanya dengan tenang.